گروه نرم افزاری آسمان


/ 617 ، ح 24 . تهذیب الأحکام: 2 / 315 ، ح 19 . عنه تعلیقۀ مفتاح الفلاح للخواجوئی: 560 ، س 10 ، ونور الثقلین 5 / 440 ] الکافی: 3 ]







78 ، ح 7395 . فلاح السائل: 162 ، س 3، وفیه: کتابه(علیه السلام) إلی محمّد بن / 290 ، ح 1163 . عنه وعن الکافی، وسائل الشیعۀ: 6
4، ح 4458 . قطعۀ منه فی (یمینه(علیه السلام)) و(الآیات والسور التی / 44 ، ح 32 ، ومستدرك الوسائل: 190 / الفرح. عنه البحار: 82
قرأها أو أمر بقرائتها فی الصلاة) و(کتابه(علیه السلام) إلی محمّد بن الفرج).
. 315 ، ح 1286 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 933 / 441 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 442 ] رجال الکشّیّ: 460 ، رقم 875 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 804 ]
. 443 ] مهج الدعوات: 82 ، س 6. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 724 ]
. 444 ] مهج الدعوات: 82 ، س 19 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 725 ]
. 251 ، ضمن ح 69 / 276 ، ح 7954 ، والبحار: 86 / 445 ] مصباح المتهجّد: 367 ، س 11 . عنه وسائل الشیعۀ: 6 ]
388 ، والسیّد الخوئی فی / 446 ] هو یاسر الخادم (خادم الرضا(علیه السلام)) کما صرّح به السیّد البروجردي فی الموسوعۀ الرجالیّۀ: 4 ]
7، رقم 13409 و 8 رقم 13410 ، وعدّه الشیخ فی رجاله من أصحاب الرضا(علیه السلام). رجال الطوسیّ: / معجم رجال الحدیث: 20
395 ، رقم 15 ، وقال: یاسر الخادم له مسائل عن الرضا(علیه السلام). الفهرست: 183 ، رقم 797 . ویظهر من حدیث رواه الصدوق أنّه
315 ، ح 91 . واستغرب الصدوق(رحمه الله) حدیثه عن أبی / أدرك الإمام الهادي(علیه السلام). عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 1
الحسن العسکريّ(علیه السلام). نفس المصدر. وقال المامقانی: استغرابه ( 1) أغرب؛ ضرورة أنّ لقاء یاسر الخادم وخدمته له(علیه
307 ، رقم / السلام) لا یمنع من بقائه إلی زمان العسکريّ وروایته عنه(علیه السلام) أیضاً، بعد عدم فصل طویل بینهما. تنقیح المقال: 3
12954 . وعلی کلّ حال فأبو الحسن(علیه السلام) فی الروایۀ إمّا أن یکون أبا الحسن الرضا(علیه السلام) وإمّا أن یکون أباالحسن
الهادي(علیه السلام) ولم نجد قرینۀ علی التعیین وإن کان الأوّل أظهر.
376 (طبر). / 447 ] الطبريّ: لعلّه کتّان منسوب إلی طبرستان. مجمع البحرین: 3 ]
348 ، ح 6755 . علل الشرایع: 341 ، ح 4، وفیه: أبی(رحمه / 331 ، ح 1243 . عنه وعن التهذیب، وسائل الشیعۀ: 5 / 448 ] الاستبصار: 1 ]
الله) قال: حدّثنا محمّد بن یحیی العطّار، عن محمّد بن أحمد، عن علیّ بن الحسن، عن أحمد بن إسحاق القمّیّ، عن یاسر الخادم. عنه
/ 308 ، ح 1249 ، و 235 ، ح 927 . عوالی اللئالی: 3 / 174 ، ح 827 . تهذیب الأحکام: 2 / 148 ، ح 4. من لایحضره الفقیه: 1 / البحار: 82
. 79 ، ح 51
،741 / 348 ، ح 6756 ، والوافی: 8 / 307 ، ح 1246 . عنه وسائل الشیعۀ: 5 / 332 ، ح 1246 . تهذیب الأحکام: 2 / 449 ] الاستبصار: 1 ]
. 79 ، ح 52 / ح 7013 . عوالی اللئالی: 3
. 333 ، ح 1253 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 872 / 450 ] الاستبصار: 1 ]
1051 ، ح / 452 ، ح 6323 ، و 8 / 310 ، ح 1256 . عنه وعن الکافی، الوافی: 7 / 390 ، ح 14 . تهذیب الأحکام: 2 / 451 ] الکافی: 3 ]
. 164 ، ح 6231 ، و 165 ، ح 6232 / 169 ، ح 798 . عنه وعن التهذیب والکافی، وسائل الشیعۀ: 5 / 7710 . من لا یحضره الفقیه: 1
. 336 ، ح 1263 / الاستبصار: 1
. 309 ، ح 1250 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 882 / 452 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 453 ] دلائل الإمامۀ: 414 ، ح 375 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 969 ]
،1597 / 495 ، ح 8526 ، والوافی: 9 / 137 ، ح 534 . عنه وسائل الشیعۀ: 6 / 349 ، ح 1319 . تهذیب الأحکام: 2 / 454 ] الاستبصار: 1 ]
ح 8810 .قطعۀ منه فی (موعظته(علیه السلام) فی النوم بین صلاة اللیل والفجر).
. 324 ، ح 15 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 482 / 455 ] الکافی: 3 ]
صفحۀ 247 من 275
. 280 ، ح 23 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 885 / 456 ] عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 1 ]
. 347 ، ح 1308 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 483 / 457 ] الاستبصار: 1 ]
73 ، ضمن / 303 ح 39 ، و 85 / 312 ، ح 10761 ، والبحار: 3 / 228 ، ح 11900 ، و 8 / 458 ] التوحید: 101 ، ح 11 . عنه وسائل الشیعۀ: 9 ]
/ 248 ، ح 1112 . عنه الوافی: 8 / 283 ، ح 840 . من لا یحضره الفقیه: 1 / 66 ، ح 35 . تهذیب الأحکام: 3 / ح 27 ، و 85 ، ح 43 ، و 93
311 ، ح 10757 . قطعۀ منه فی (حکم دفع الزکاة إلی من یقول بالجسم) و(صفات الله وأسماؤه / 1183 ، ح 8003 ، ووسائل الشیعۀ: 8
عزّ وجلّ).
227 ، ح 13283 ، وفیه: عن أبی الحسن / 259 ، ح 10582 ، و 10 / 237 ، ح 1042 . عنه وسائل الشیعۀ: 8 / 459 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
1057 ، ح 7723 . قطعۀ منه فی (صوم المغمی علیه). / الثالث(علیه السلام)، والوافی: 8
. 237 ، ح 1041 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 850 / 460 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
. 175 ، ح 696 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 904 / 461 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 255 ، ح 914 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1000 / 462 ] الاستبصار: 1 ]
. 136 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 936 / 463 ] الکافی: 4 ]
. 176 ، ح 395 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 943 / 464 ] تهذیب الأحکام: 3 ]
. 458 ، ح 1774 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 934 / 465 ] الاستبصار: 1 ]
/ 457 ، ح 11160 ، والوافی: 7 / 226 ، ح 664 ، بتفاوت. عنه وسائل الشیعۀ: 8 / 227 ، ح 808 . تهذیب الأحکام: 4 / 466 ] الاستبصار: 1 ]
. 135 ، ح 5622
. 127 ، ح 1251 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 883 / 467 ] من لا یحضره الفقیه: 3 ]
. 218 ، ح 636 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 640 / 468 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 216 ، ح 534 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 966 / 469 ] تهذیب الأحکام: 3 ]
. 237 ، ح 846 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1016 / 470 ] الاستبصار: 1 ]
815 ، ح 5. قطعۀ منه فی (لقبه(علیه / 523 ، ح 11341 ، والوافی: 8 / 230 ، ح 594 . عنه وسائل الشیعۀ: 8 / 471 ] تهذیب الأحکام: 3 ]
السلام)).
472 ] فی الفقیه: علی طین القبر وتمر، وفی الإقبال: علی طین وتمر، وقال السیّد(رحمه الله): یعنی بذلک: التربۀ المقدّسۀ علی صاحبها ]
السلام.
445 ، ح 9821 . إقبال / 113 ، ح 485 . عنه وعن الکافی وسائل الشیعۀ: 7 / 170 ، ح 4. من لا یحضره الفقیه: 2 / 473 ] الکافی: 4 ]
163 ، ح 29 . قطعۀ منه فی (الأطعمۀ المباحۀ). / الأعمال: 586 ، س 19 . عنه البحار: 57
474 ] هو محمّد بن علیّ بن یعقوب بن إسحاق بن أبی قرّة أبو الفرج، القنّائی، الکاتب، من مشایخ النجاشی وله کتب، رجال ]
علی الهادي(علیه السلام) أکثر من غیره. « الرجل » النجاشی: 398 ، رقم 1066 . ونحن لم نجد قرینۀ علی التعیین ولکن اطلاق
124 ، ح 16 . قطعۀ منه فی (موعظۀ فی إکرام / 445 ، ح 9822 ، والبحار: 88 / 475 ] إقبال الأعمال: 586 ، س 17 . عنه وسائل الشیعۀ: 7 ]
الضیف).
/ 476 ] هو سلیمان بن حفص المروزيّ الذي أدرك الکاظم والرضا والهادي(علیهم السلام) وروي عنهم، معجم رجال الحدیث: 8 ]
إمّا الکاظم أو الرضا أو الهادي(علیهم السلام) ولم نجد قرینۀ علی التعیین. « الرجل » 243 ، رقم 5428 . والمراد من
. 371 ، ح 23 / 477 ] إقبال الأعمال: 592 ، س 8. عنه البحار: 87 ]
صفحۀ 248 من 275
. 478 ] فلاح السائل: 233 ، س 11 . تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 480 ]
479 ] عدّه الشیخ من أصحاب الهادي(علیه السلام)، رجال الطوسیّ: 418 ، رقم 13 ، وکذا البرقیّ، رجال البرقیّ: 60 . وصرّح المحققّ ]
574 ، رقم 5329 ، واحتمله السیّد الخوئی(رحمه الله) / التستري 1 باتّحاده مع علیّ بن محمّد بن سلیمان النوفلیّ، قاموس الرجال: 7
38 ، ح 37 ، وعن أبی الحسن / 177 رقم 8507 . وروي عن أبی جعفر الثانی(علیه السلام)، الکافی: 7 / أیضاً، معجم رجال الحدیث: 12
إمّا راجع إلی الجواد أو الهادي(علیها السلام) وإن کان الثانی « سمعته » 230 ، ح 3. فالظاهر أنّ ضمیر / الثالث(علیه السلام)، الکافی: 1
أظهر.
106 ، ح 5559 . ثواب الأعمال: 64 ، ح / 151 ، ح 10277 ، والوافی: 7 / 121 ، ح 460 . عنه وسائل الشیعۀ: 8 / 480 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
148 ، ضمن ح 22 ، والجواهر السنیّۀ: 283 ، س 1. قطعۀ منه فی / 7. علل الشرایع: 364 ، ح 9. عنه وعن ثواب الأعمال، البحار: 84
(موعظۀ فی القیام باللیل) و(ما رواه من الأحادیث القدسیّۀ).
85 ، ح 170 .والظاهر أنّ المراد / 481 ] إنّ داود الصرمیّ روي عن أبی جعفر الثانی(علیه السلام) فی الکتب الأربعۀ، منها التهذیب: 6 ]
هو الهادي(علیه السلام) لقول النجاشی: بأنّ داود الصرمیّ بقی إلی أیّام أبی الحسن صاحب العسکر(علیه السلام) « سألته » من ضمیر
. وله مسائل إلیه، رجال النجاشی: 161 ، رقم 425
. 88 ، ح 5505 / 151 ، ح 10276 ، والوافی: 7 / 121 ، ح 458 . عنه وسائل الشیعۀ: 8 / 482 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 483 ] الأمالی: 471 ، ح 12 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 573 ]
. 484 ] الدعوات: 89 ، س 3. تقدّم الحدیث أیضاً فی ج 1، رقم 475 ]
. 485 ] جمال الأُسبوع: 180 ، س 2. تقدّم الحدیث أیضاً فی ج 1، رقم 476 ]
. 486 ] البلد الأمین: 164 ، س 2. تقدّم الحدیث أیضاً فی ج 1، رقم 477 ]
. 191 ، ح 12 ، عن دعوات الراونديّ. ولم نعثر علیه بلفظه.تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 478 / 487 ] البحار: 88 ]
. 488 ] الدعوات: 108 ، ح 243 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 318 ]
. 489 ] جمال الأُسبوع: 29 ، س 5، و 32 ، س 2. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 319 ]
. 490 ] مصباح المتهجّد: 342 ، س 12 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 718 ]
. 349 ، ح 1541 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 912 / 491 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
325 ، ح 19 . قطعۀ منه فی (حکم السفر فی / 573 ، ح 19845 ، والبحار: 93 / 582 ، س 12 . عنه وسائل الشیعۀ: 14 / 492 ] السرائر: 3 ]
شهر رمضان للزیارة).
. 167 ، ح 475 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 863 / 493 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 159 ، ح 446 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 823 / 494 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 64 ، ح 210 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 928 / 495 ] الاستبصار: 2 ]
. 177 ، ح 490 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 994 / 496 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 81 ، ح 3. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 998 / 497 ] الکافی: 4 ]
. 110 ، ح 198 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1001 / 498 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
. 582 ، س 12 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 636 / 499 ] السرائر: 3 ]
. 318 ، ح 970 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 878 / 500 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 254 ، ح 3. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 951 / 501 ] عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 1 ]
صفحۀ 249 من 275
. 240 ، رقم 5418 / 502 ] الصحیح محمّد بن عیسی، عن سلیمان بن حفص المروزيّ، بقرینۀ سائر الروایات، معجم رجال الحدیث: 8 ]
. 63 ، ح 12838 / 212 ، ح 617 . عنه وعن الاستبصار، وسائل الشیعۀ: 10 / 87 ، ح 273 . تهذیب الأحکام: 4 / 503 ] الاستبصار: 2 ]
504 ] قال الوحید: وکان له مکاتبات إلی الجواد والهادي والعسکريّ(علیهم السلام)، تعلیقۀ الوحید: 172 .وقال المحقّق التستري: ]
فالمستفاد من الأخبار روایته عن الکاظم والرضا والهادي(علیهم السلام)، وأمّا عن الجواد والعسکريّ(علیها السلام) کما قال الوحید
252 ، رقم 3371 . قال السیّد الخوئی 1: روي عن أبی الحسن موسی والرضا والهادي(علیهم السلام)،معجم / فلا، قاموس الرجال: 5
. 244 ، رقم 5428 / رجال الحدیث: 8
69 ، ح / 94 ، ح 305 ، بتفاوت. عنه وعن التهذیب، وسائل الشیعۀ: 10 / 214 ، ح 621 . الاستبصار: 2 / 505 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
.12850
. 254 ، ح 3. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 951 / 506 ] عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 1 ]
307 (ذرر). / 507 ] الذَرور کرسول: ما یذّر فی العین من الدواء الیابس. مجمع البحرین: 3 ]
. 76 ، ح 12869 / 259 ، ح 768 . عنه وعن الاستبصار، وسائل الشیعۀ: 10 / 89 ، ح 281 . تهذیب الأحکام: 4 / 508 ] الاستبصار: 2 ]
358 (کرا). / 509 ] المکاريّ بضمّ المیم وهو مَنْ یَکري دوابّه. مجمع البحرین: 1 ]
128 ، ح 1. فما فی التهذیب إن کانت مرسلۀ - / 510 ] وردت هذه الروایۀ بعینها بسند آخر عن أبی عبد الله(علیه السلام)، الکافی: 4 ]
حیث أنّ المعصوم(علیه السلام) لم یذکر فی الروایۀ - فالروایۀ عن أبی عبد الله(علیه السلام) وإن کانت مسندة فالروایۀ إمّا عن الکاظم
،314 / أو الرضا أو العسکريّ(علیهم السلام) حیث أنّ سندي بن الربیع کان من أصحابهم(علیهم السلام). معجم رجال الحدیث: 8
. رقم 5581
487 ، ح 11242 . قطعۀ منه فی (صلاة المکاريّ والجمّال). / 218 ، ح 636 . عنه وسائل الشیعۀ: 8 / 511 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 216 ، ح 534 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 967 / 512 ] تهذیب الأحکام: 3 ]
. 237 ، ح 1041 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 850 / 513 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
. 237 ، ح 1042 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 628 / 514 ] من لا یحضره الفقیه: 1 ]
. 243 ، ح 712 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 929 / 515 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 458 ، ح 1774 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 934 / 516 ] الاستبصار: 1 ]
. 176 ، ح 395 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 943 / 517 ] تهذیب الأحکام: 3 ]
. 136 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 936 / 518 ] الکافی: 4 ]
. 583 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 948 / 519 ] السرائر: 3 ]
. 335 ، ح 1383 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 815 / 520 ] تهذیب الأحکام: 2 ]
. 234 ، ح 686 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 955 / 521 ] هذیب الأحکام: 4 ]
. 330 ، ح 1029 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 871 / 522 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 125 ، ح 406 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 954 / 523 ] الاستبصار: 2 ]
. 524 ] مصباح المتهجّد: 342 ، س 12 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 718 ]
525 ] فی الوسائل: وجد. ]
/ 526 ] فی الوسائل: بصریا، وهی قریۀ أسّسها موسی بن جعفر(علیها السلام) علی ثلاثۀ أمیال من المدینۀ، المناقب لابن شهرآشوب: 4 ]
. 382 ، س 20
صفحۀ 250 من 275
، 441 ، ح 13796 ، و 448 ، ح 13813 ، قطعۀ منه، و 451 ح 13820 / 305 ، ح 922 . عنه وسائل الشیعۀ: 10 / 527 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
25 ، ح / 21 ، ح 1، وإثبات الهداة: 2 / 507 ، ح 2501 ، وحلیۀ الأبرار: 1 / قطعۀ منه، و 454 ، ح 13831 ، قطعۀ منه، ومدینۀ المعاجز: 7
363 ، ح 15 . الخرائج والجرائح: / 92 ، ح 374 ، و 3 / 101 . مصباح المتهجّد: 820 ، س 6. عنه وعن الخرائج والتهذیب، إثبات الهداة: 2
417 ، س 3. عنه / 269 ، ح 13 . المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 455 ، ح 13833 ، والبحار: 93 / 759 ، ح 78 . عنه وسائل الشیعۀ: 10 / 2
157 ، ح 47 . قطعۀ منه فی (إخباره(علیه السلام) بما فی / 506 ، ح 2500 . عنه وعن الخرائج والمصباح، البحار: 50 / مدینۀ المعاجز: 7
الضمائر) و(یوم مبعث رسول الله(صلی الله علیه وآله))، و(أقامه رسول الله علماً للناس).
. 528 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
17 ، ح 48 .عنه وعن التهذیب، وسائل الشیعۀ: / 322 ، ح 9641 .الاستبصار: 2 / 16 ، ح 39 . عنه الوافی: 10 / 529 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
186 ، ح 11801 ، و 500 ، ح 12580 . قطعۀ منه فی (الخمس فیما یفضل عن مؤونۀ السنۀ). / 9
530 ] الجاموس: هو واحد الجوامیس، فارسی معرّب، وهو حیوان عنده شجاعۀ وشدّة بأس، وهو مع ذلک أجزع خلق الله، یَفْرَق من ]
59 (جمس). / عضّ بعوضۀ ویهرب منها إلی الماء، والأسد یخافه، ویقال: إنّه لا ینام أصلًا لکثرة حراسته لنفسه. مجمع البحرین: 4
.144 / 531 ] الأنعام: 6 ]
77 ح / 558 ، ح 4، ونور الثقلین: 2 / 62 ، ح 7650 ، والبرهان: 1 / 380 ، ح 115 . عنه مستدرك الوسائل: 7 / 532 ] تفسیر العیّاشیّ: 1 ]
52 ، ح 31152 ،قطعۀ منه، وح 31153 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (سورة الأنعام: 6 / 180 ، ح 21 ، ووسائل الشیعۀ: 25 / 315 ، والبحار: 62
44 ) و(کتابه(علیه السلام) إلی أیّوب بن نوح). /
. 521 ، ح 11 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 938 / 533 ] الکافی: 3 ]
. 35 ، ح 104 / 54 ، ح 144 . الاستبصار: 2 / 245 ، ح 11938 . تهذیب الأحکام: 4 / 552 ، ح 7. عنه وسائل الشیعۀ: 9 / 534 ] الکافی: 3 ]
535 ] من أصحاب الکاظم(علیه السلام) ولم نجد روایۀ عنه عنه(علیه السلام). نعم! عدّه ابن شهر آشوب من خواصّ أصحاب ]
الکاظم(علیه السلام) وردّه السیّد الخوئی 1 بأنّ الحسن بن سعید أوصل علیّ بن مهزیار إلی الرضا(علیه السلام) حتّی جرت الخدمۀ
علی یدیه فکیف یمکن أن یکون من خواصّ الکاظم(علیه السلام) بل هو من خواصّ الرضا(علیه السلام)، فکأنّ الأمر اشتبه علی ابن
.198 / شهر آشوب، معجم رجال الحدیث: 12
35 ، ح 105 ، وفیه: / 54 ، ح 145 .الاستبصار: 2 / 181 ، ح 9393 . تهذیب الأحکام: 4 / 552 ، ح 8. عنه الوافی: 10 / 536 ] الکافی: 3 ]
. 246 ، ح 11940 / عن أبی الحسن الأوّل. عنه وعن التهذیب والکافی، وسائل الشیعۀ: 9
. 552 ، ح 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 949 / 537 ] الکافی: 3 ]
538 ] قال السیّد الخوئی: الظاهر أنّ المراد بالصادق فی هذه الروایۀ، هو أبو الحسن الثالث(علیه السلام). ]
. 185 ، ح 9399 / 243 ، ح 11935 ، والوافی: 10 / 552 ، ح 10 . عنه وسائل الشیعۀ: 9 / 539 ] الکافی: 3 ]
. 10 ، ح 28 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 1022 / 540 ] من لا یحضره الفقیه: 2 ]
. 63 ، ح 169 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 961 / 541 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 249 ، ح 11948 / 542 ] علل الشرایع: 372 الباب 98 ، ح 1. عنه وسائل الشیعۀ: 9 ]
. 216 ، ح 9475 / 283 ، ح 12029 ، والوافی: 10 / 46 ، ح 122 . عنه وسائل الشیعۀ: 9 / 543 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
305 / 129 رقم 4422 ، والأردبیلی فی جامع الرواة: 1 / 544 ] وهو داود بن مافنۀ الصرمیّ، صرّح به السیّد الخوئی 1 فی المعجم: 7 ]
و 309 . قال النجاشی فی ترجمته: روي عن الرضا(علیه السلام) وبقی إلی أیّام أبی الحسن صاحب العسکر(علیه السلام)، وله إلیه
مسائل، رجال النجاشی: 161 ، رقم 425 . وروي عن أبی جعفر محمّد بن علیّ وأبی الحسن وأبی الحسن علیّ بن محمّد، وأبی الحسن
صفحۀ 251 من 275
137 ، رقم 4445 . فعلی هذا یحتمل رجوع الضمیر / الثالث، وأبی الحسن العسکريّ، والطیب(علیهم السلام)، معجم رجال الحدیث: 7
إلی أحدهم(علیهم السلام).
،249 / 192 ، ح 9417 ، ووسائل الشیعۀ: 9 / 52 ، ح 138 ، بتفاوت. عنه الوافی: 10 / 563 ، ح 15 . تهذیب الأحکام: 4 / 545 ] الکافی: 3 ]
. ح 11947
. 546 ] التوحید: 101 ، ح 11 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 627 ]
. 54 ، ح 140 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 905 / 547 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 584 ، س 6. یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 985 / 548 ] السرائر: 3 ]
. 172 ، ح 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 857 / 549 ] الکافی: 4 ]
. 4، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 897 / 550 ] الکافی: 172 ]
. 87 ، ح 257 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 805 / 551 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 49 ، ح 164 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 975 / 552 ] الاستبصار: 2 ]
. 81 ، ح 232 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 944 / 553 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
50 ، ح 169 . عنه وعن التهذیب، وسائل / 245 ، ح 9520 . الاستبصار: 2 / 87 ، ح 256 . عنه الوافی: 10 / 554 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
347 ، ح 12196 ، و 356 ، ح 12224 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (حکم إخراج القیمۀ السوقیّۀ عمّا یجب فیه الفطرة). / الشیعۀ: 9
. 44 ، ح 140 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 814 / 555 ] الاستبصار: 2 ]
. 87 ، ح 256 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 650 / 556 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
، 557 ] هو الحسن بن راشد مولی لآل المهلب، المکنّی بأبی علیّ، عدّه الشیخ فی أصحاب الجواد والهادي 8. رجال الطوسیّ: 400 ر 8 ]
و 413 ر 10 ، وکان وکیلًا من ناحیۀ أبی الحسن الهادي(علیه السلام) فی سنۀ 232 .رجال الکشّیّ: 513 رقم 991 ، وراجع معجم رجال
432 . فعلی هذا فالظاهر أنّ مرجع الضمیر فی / 136 . الموسوعۀ الرجالیّۀ: 1 / 249 رقم 14561 . قاموس الرجال: 10 / الحدیث: 21
هو الجواد أو الهادي(علیها السلام). « سألته »
263 ، ح / 346 ، ح 12191 ، والوافی: 10 / 174 ، ح 23 . عنه وسائل الشیعۀ: 9 / 91 ، ح 264 . الکافی: 4 / 558 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
.9556
. 174 ، ح 24 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 846 / 559 ] الکافی: 4 ]
. 87 ، ح 257 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 805 / 560 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 116 ، ح 501 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 900 / 561 ] من لا یحضره الفقیه: 2 ]
. 88 ، ح 258 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 903 / 562 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 547 ، ح 24 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 810 / 563 ] الکافی: 1 ]
. 63 ، ح 61 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 808 / 564 ] تفسیر العیّاشیّ: 2 ]
. 565 ] تقدّمت ترجمته فی رقم 650 ]
123 ، ح 353 . عنه / 500 ، ح 12581 . تهذیب الأحکام: 4 / 55 ، ح 182 . عنه وعن التهذیب، وسائل الشیعۀ: 9 / 566 ] الاستبصار: 2 ]
. 86 ، ح 25 / 322 ، ح 9640 ، والبرهان: 2 / الوافی: 10
. 16 ، ح 39 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 642 / 567 ] تهذیب الأحکام: 4 ]
. 545 ، ح 12 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 834 / 568 ] الکافی: 1 ]
صفحۀ 252 من 275
. 547 ، ح 22 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 937 / 569 ] الکافی: 1 ]
. 570 ] رجال الکشّیّ: 611 ، رقم 1136 . یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 813 ]
. 526 ، ح 2511 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 832 / 571 ] مدینۀ المعاجز: 7 ]
. 572 ] مشارق أنوار الیقین: 100 ، س 1. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 342 ]
. 409 ، س 5. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 391 / 573 ] المناقب: 4 ]
. 574 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
. 296 ، ح 1002 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 864 / 575 ] تهذیب الأحکام: 5 ]
. 116 ، ح 8 / 169 ، ح 14546 ، والبحار: 96 / 581 ، س 15 . عنه وسائل الشیعۀ: 11 / 576 ] السرائر: 3 ]
. 411 ، ح 1430 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 806 / 577 ] تهذیب الأحکام: 5 ]
. 309 ، ح 2. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 939 / 578 ] الکافی: 4 ]
. 247 ، ح 865 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 978 / 579 ] الاستبصار: 2 ]
580 ] قال العلّامۀ المجلسیّ: والمراد بالرجل: الجواد أو الهادي(علیها السلام)، واحتمال الرضا(علیه السلام) بعید، وإن کان راویاً له ]
.396 / أیضاً لبعد التعبیر عنه(علیه السلام) بهذا الوجه. مرآة العقول: 17
. 430 ، ح 16692 / 397 ، ح 9. عنه وسائل الشیعۀ: 12 / 581 ] الکافی: 4 ]
. 582 ] تأتی ترجمته فی ج 3، رقم 927 ]
. 74 ، ح 17265 / 385 ، ح 1345 . عنه وسائل الشیعۀ: 13 / 583 ] تهذیب الأحکام: 5 ]
. 584 ] تقدّمت ترجمته فی رقم 650 ]
. 607 ، ح 12712 / 157 ، ح 17471 والوافی: 12 / 352 ، ح 14 .عنه وسائل الشیعۀ: 13 / 585 ] الکافی: 4 ]
. 586 ] تقدّمت ترجمته فی رقم 650 ]
178 . (حرر). / 587 ] الحرّة والحرارة: العطش، و قیل: شدّته. لسان العرب: 4 ]
. 607 ، ح 12713 / 156 ، ح 17470 ، والوافی: 12 / 311 ، ح 1067 . عنه وسائل الشیعۀ: 13 / 588 ] تهذیب الأحکام: 5 ]
. 186 ، ح 623 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 931 / 589 ] الاستبصار: 2 ]
. 5، ح 1681 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 946 / 590 ] تهذیب الأحکام: 476 ]
. 512 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 711 / 591 ] الکافی: 4 ]
. 444 ، ح 18176 / 162 ، ح 544 . عنه وعن الاستبصار، وسائل الشیعۀ: 13 / 244 ، ح 853 . تهذیب الأحکام: 5 / 592 ] الاستبصار: 2 ]
. 538 ، ح 9. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1004 / 593 ] الکافی: 4 ]
. 521 ، ح 8. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 847 / 594 ] الکافی: 4 ]
. 465 ، ح 1624 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 917 / 595 ] تهذیب الأحکام: 5 ]
. 267 ، ح 946 .یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 913 / 596 ] الاستبصار: 2 ]
597 ] فی التهذیب زیادة: وأصدق وعدکم. ]
.53 / 598 ] آل عمران: 3 ]
.8 / 599 ] آل عمران: 3 ]
.108 / 600 ] الإسراء: 17 ]
صفحۀ 253 من 275
95 ، ح 177 ، وفیه: محمّد / 92 ، ح 99 ، قطعۀ منه. تهذیب الأحکام: 6 / 370 ، ح 1625 . عنه البحار: 53 / 601 ] من لا یحضره الفقیه: 2 ]
بن علیّ بن الحسین بن بابویه قال: حدّثنا علیّ ابن أحمد بن موسی، والحسین بن إبراهیم بن أحمد الکاتب، قالا: حدّثنا محمّد بن أبی
456 ، ح 8، قطعۀ منه. عنه وعن التهذیب والفقیه، وسائل الشیعۀ: 14 / عبدالله الکوفی، عن محمّد بن إسماعیل البرمکیّ. عنه البرهان: 4
421 ، ح / 272 ، ح 1. عنه نور الثقلین: 3 / 127 ، ح 4. عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 2 / 390 ، ح 19445 ، قطعۀ منه، والبحار: 99 /
416 ، ح 12274 . تأویل الآیات / 41 ، وفیه: عن الجواد(علیه السلام). البلد الأمین: 297 ، س 13 ، بتفاوت عنه مستدرك الوسائل: 10
، الظاهرة: 763 ، س 14 ، و 777 ، س 20 ، قطعۀ منه. مختصر بصائر الدرجات: 35 ، س 17 ، قطعۀ منه. مقدّمۀ البرهان: 153 ، س 16 ، و 158
س 22 ، و 165 ، س 26 ، و 176 ، س 33 ، و 221 س 14 ، و 240 ، س 30 ، و 242 ، س 20 ، و 293 ، س 23 ، و 308 ، س 21 ، قطعۀ منه. قطعۀ
منه فی (اسمه ونسبه(علیه السلام)) و(عصمۀ الأئمّۀ(علیهم السلام)) و(أرواح الأئمّۀ وطینتهم(علیهم السلام)) و(رجعۀ الأئمّۀ(علیهم
السلام)) و(شفاعۀ الأئمّۀ(علیهم السلام)) و(الأغسال المندوبۀ) و(الآیات والسور التی قرأها(علیه السلام) فی الزیارات).
.53 / 602 ] آل عمران: 3 ]
.8 / 603 ] آل عمران: 3 ]
.193 / 604 ] آل عمران: 3 ]
.194 - 193 / 605 ] آل عمران: 3 ]
.108 / 606 ] الإسراء: 17 ]
.182 - 180 / 607 ] الصافّات: 37 ]
146 ، ح 5، عن الکتاب العتیق للغرويّ. قطعۀ منه فی (النصّ علی الأئمّۀ(علیهم السلام)) (عصمۀ الأئمّۀ(علیهم / 608 ] البحار: 99 ]
السلام)) و(علم الأئمّۀ(علیهم السلام) بالغیب) و(رجعۀ الأئمّۀ(علیهم السلام)) و(أرواح الأئمّۀ(علیهم السلام) وطینتهم) و(الآیات
والسور التی قرأها(علیه السلام) فی الزیارات).
. 609 ] أوردناه عن مصباح الزائر: 455 ]
.41 / 610 ] الروم: 30 ]
446 (الجَحّ). / 611 ] الجَحْجَحُ: السیّد، القاموس المحیط، 1 ]
33 (الخفر). / 612 ] خفره: نقض عهده وغدره، القاموس المحیط: 2 ]
. 178 ، س 2 / 613 ] مصباح الزائر: 476 ، س 3. عنه البحار: 99 ]
.28 / 614 ] الأنبیاء: 21 ]
28 ، ح 54 ، وفیه: عن الصادق وأبی الحسن الثالث(علیها السلام) قال: تقول عند / 569 ، ح 1. تهذیب الأحکام: 6 / 615 ] الکافی: 4 ]
/ 265 ، ح 4، ونور الثقلین: 3 / 394 ، ح 19450 ، والبحار: 97 / قبر أمیر المؤمنین(علیه السلام). عنه وعن الکافی، وسائل الشیعۀ: 14
، 96 ، ح 96 ، و 104 ، ح 97 . فرحۀ الغري: 135 / 352 ، ح 1613 . کامل الزیارات: 103 / 423 ، ح 47 ، قطعۀ منه. من لایحضره الفقیه: 2
ح 77 . قطعۀ منه فی (ألقابه(علیه السلام))، و(شفاعۀ أمیر المؤمنین(علیه السلام))، و(الآیات والسور التی قرأها(علیه السلام) فی
الزیارات).
358 ، (صدع). / 616 ] صدعت الشی ء: بیّنته وأظهرته. مجمع البحرین: 4 ]
.10 / 617 ] الفتح: 48 ]
.112 - 111 / 618 ] التوبۀ: 9 ]
.153 / 619 ] الأنعام: 6 ]
صفحۀ 254 من 275
620 ] صفحۀ الرجل: عرض صدره، یقال: (أبدي له صفحته) أي کاشفه. المنجد: 427 (صفح). ]
410 (شره). / 621 ] شره: کفرح غلب حرصه، قاموس المحیط: 4 ]
.82 / 622 ] طه: 20 ]
491 (لفحه). / 623 ] لفحه کمنعه ضربه والنار بحرّها: أحرقت، قاموس المحیط: 1 ]
624 ] دهرٌ أو شقاءٌ کالح، أي شدید ضیّق). المنجد: 694 (کلح). ]
.9 / 625 ] الزمر: 39 ]
.96 - 95 / 626 ] النساء: 4 ]
.22 - 19 / 627 ] التوبۀ: 9 ]
.67 / 628 ] المائدة: 5 ]
490 (الرمض). / 629 ] الرمض محرّکۀ: شدّة وقع الشمس علی الرمل، القاموس المحیط: 2 ]
223 (هجره). / 630 ] الهاجرة: نصف النهار عند زوال الشمس مع الظهر أو من عند زوالها إلی العصر، القاموس المحیط: 2 ]
.56 - 54 / 631 ] المائدة: 5 ]
.53 / 632 ] آل عمران: 3 ]
.8 / 633 ] آل عمران: 3 ]
.227 / 634 ] الشعراء: 26 ]
.9 / 635 ] الحشر: 59 ]
.19 - 18 / 636 ] السجدة: 32 ]
.13 - 10 / 637 ] الأحزاب: 33 ]
.22 / 638 ] الأحزاب: 33 ]
.25 / 639 ] الأحزاب: 33 ]
568 (الذود). / 640 ] الذود: السوق والطرد والدفع، القاموس المحیط: 1 ]
.26 - 25 / 641 ] التوبۀ: 9 ]
.27 / 642 ] التوبۀ: 9 ]
.15 / 643 ] الأحزاب: 33 ]
565 (مري). / 644 ] امتري فیه وتماري: شکّ، القاموس المحیط: 4 ]
.119 / 645 ] التوبۀ: 9 ]
646 ] راح، رواحاً: جاء أو ذهب فی الرواح أي العشیّ. المنجد: 285 (راح). ]
647 ] غمط الحقّ: جحده. المنجد: 560 (غمط). ]
.20 / 648 ] المعارج: 70 ]
.102 / 649 ] الصافّات: 37 ]
.207 / 650 ] البقرة: 2 ]
.91 - 90 / 651 ] طه: 20 ]
.23 / 652 ] الأحزاب: 33 ]
صفحۀ 255 من 275
359 ، ح 6. مقدّمۀ البرهان: 179 ، س 6، قطعۀ منه. فرحۀ الغريّ: 136 ، ح 78 ، أشار إلی مضمونه. قطعۀ منه فی / 653 ] البحار: 97 ]
(یمینه(علیه السلام)) و(أحواله(علیه السلام) مع المعتصم) و(إنّ محمّداً(صلی الله علیه وآله) سیّد الخلق) و(إنّ آل محمّد(علیهم
السلام) سادات الخلق) و(إعلاء درجۀ الأئمّۀ(علیهم السلام) علی الأُمّۀ) و(إنّ علیّاً(علیه السلام) کاشف لبس الباطل عن الحقّ)
و(مشابهۀ مِحَن علیّ(علیه السلام) بمحن الأنبیاء(علیهم السلام)) و(إنّ علیّاً(علیه السلام) أوّل من آمن بالله عزّ وجلّ وصلّی له) و(منزلۀ
علیّ(علیه السلام) یوم أُحد وحنین وخیبر) و(إنّ علیّاً(علیه السلام) الحجّۀ البالغۀ والنعمۀ السابقۀ) و(إنّ عدّو علیّ(علیه السلام) عدوّ الله)
(غصب فدك الزهراء(علیها السلام)) و(حکم الیمین بالله) و(الآیات والسور التی قرأها(علیه السلام) فی الزیارات) و(دعاؤه(علیه
السلام) علی من جحد ولایۀ علیّ(علیه السلام)) و(دعاؤه(علیه السلام) علی قتلۀ الأنبیاء والأوصیاء من آل محمّد(علیهم السلام)
وغاصبی حقوقهم) و(دعاؤه(علیه السلام) علی أبی العادیۀ وغیره من مخالفی علیّ(علیه السلام)) (دعاؤه(علیه السلام) علی مستحلّی
حرمۀ علیّ(علیه السلام)) (دعاؤه(علیه السلام) علی من عدل عن علیّ(علیه السلام)) و(ما رواه عن رسول الله(صلی الله علیه وآله)) و(ما
رواه عن علیّ(علیه السلام)) و(ذمّ أبی العادیۀ قاتل عمّار).
654 ] فی البحار: الهمدانیّ. ]
143 ، ح 16 . قطعۀ منه فی (غسل الزیارة) / 486 ، ح 19662 ، والبحار: 98 / 655 ] کامل الزیارات: 344 ، ح 582 . عنه وسائل الشیعۀ: 14 ]
و(فضل زیارته) و(ما رواه عن النبیّ(صلی الله علیه وآله)).
. 114 ، ح 202 . مصباح الکفعمیّ: 661 ، س 12 / 173 ، ح 29 . تهذیب الأحکام: 6 / 577 ، ح 3. عنه البحار: 98 / 656 ] الکافی: 4 ]
کامل الزیارات: 380 ، ح 626 و 379 ، ح 625 ، وفیه: حدّثنی حکیم بن داود بن حکیم، عن سلمۀ بن الخطّاب، عن الحسین بن زکریّا،
172 ، ح / هو الهادي(علیه السلام). عنه البحار: 98 « المبارك » عن سلیمان بن حفص المروزيّ، عن المبارك، والظاهر أنّ المراد من
26 ، و 173 ، ح 27 ، مثله.
. 657 ] إقبال الأعمال: 48 ، س 10 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 825 ]
. 658 ] کتاب المزار: 190 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 803 ]
. 659 ] کامل الزیارات: 503 ، ح 785 ]
660 ] فی الکافی: محمّد بن جعفر الرزّاز الکوفی. ]
661 ] فی الکافی: محمّد بن جعفر الرزّاز الکوفی. ]
662 ] فی کامل الزیارات: فاشفع لی عند ربّک یا مولاي. قال: وادع الله واسأل حاجتک.قال: وسلّم بهذا علی أبی جعفر محمّد بن ]
علیّ(علیها السلام).
، 82 ، ح 163 ، و 91 / 578 ، ح 1، قطعۀ منه. تهذیب الأحکام: 6 / 10 ، ح 6، الکافی: 4 / 663 ] المزار الکبیر: 541 ، ح 2. عنه البحار: 99 ]
353 ، ح / 7، ضمن ح 1، ومستدرك الوسائل: 10 / ح 173 ، قطعۀ منه. کامل الزیارات: 501 ، ح 783 ، قطعۀ منه. عنه البحار: 99
. 12168 ، والأنوار البهیّۀ: 205 ، س 11
363 ، ح 222 ، مرسلًا بتفاوت. عنه / 7، ضمن ح 1. من لا یحضره الفقیه: 2 / 664 ] کامل الزیارات: 502 ، ح 784 . عنه البحار: 99 ]
9، ح 5.قطعۀ منه فی (غسل الزیارة). / البحار: 99
665 ] آبۀ بالباء الموحدّة: إنّ آبۀ قریۀ من قري ساوه، منها جریر بن عبد الحمید الآبی سکن الري. قلت أنا: أمّا آبۀ بلیدة تقابل ساوه، ]
50 ، (آبۀ). / تعرف بین العامّۀ بآوة، وأهلها شیعۀ، معجم البلدان: 1
558 ، ح / 38 ، ح 31 ، ووسائل الشیعۀ: 14 / 231 ، ح 73 ، و 99 / 260 ، ح 22 .عنه البحار: 57 / 666 ] عیون أخبار الرضا(علیه السلام): 2 ]
19816 . قطعۀ منه فی (مدح أهل قم وآبۀ) و(فضل زیارة الرضا(علیه السلام)).
صفحۀ 256 من 275
. 667 ] الأمالی: 471 ، ح 12 . تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 573 ]
668 ] فی المزار: داود الصیرفی. ]
669 ] فی المزار: ثواب علی ذلک ومحمّدة منّا. ]
593 ، ح 19884 . المزار للمفید: 207 ، ح / 256 ، ح 3، ووسائل الشیعۀ: 14 / 110 ، ح 199 . عنه البحار: 99 / 670 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
1. قطعۀ منه فی (فضل زیارة أبیه الجواد(علیها السلام)).
. 575 ، ح 19849 / 268 ، ح 1، ووسائل الشیعۀ: 14 / 671 ] ثواب الأعمال: 124 ، ح 1. عنه البحار: 99 ]
. 672 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
. 673 ] رجال الکشّیّ: 523 ، رقم 1006 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1042 ]
. 674 ] تفسیر الإمام العسکريّ(علیه السلام): 324 ، ح 172 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 764 ]
675 ] إثبات الوصیّۀ: 272 ، س 18 . الهدایۀ الکبري: 367 ، س 5، وفیه: محمّد بن إسماعیل الحسنیّ، عن أبی الحسن صاحب ]
العسکر(علیه السلام)، بتفاوت. تقدّم الحدیث أیضاً فی (إحتجابه(علیه السلام) عن کثیر من الشیعۀ).
. 676 ] تحف العقول: 483 ، س 6. تقدّم الحدیث بتمامه فی ج 1، رقم 485 ]
. 582 ، س 18 . یأتی الحدیث بتمامه فی رقم 677 / 677 ] السرائر: 3 ]
76 (خرق). / 678 ] مخرقۀ: ثوب یلفّ ویضرب به الصبیان بعضهم بعضاً.لسان العرب: 10 ]
266 ، ح 14069 . قطعۀ منه فی (حکم الیمین / 679 ] تفسیر الإمام العسکري(علیه السلام): 362 ، ح 251 . عنه مستدرك الوسائل: 12 ]
توریۀً) و(مدح رجل).
. 147 ، ح 553 . یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 853 / 680 ] الاستبصار: 4 ]
. 224 ، ح 535 .یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 924 / 681 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
. 448 ، ح 1451 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 833 / 682 ] تهذیب الأحکام: 1 ]
. 255 ، ح 1100 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1008 / 683 ] تهذیب الأحکام: 7 ]
. 563 ، ح 31 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 964 / 684 ] الکافی: 5 ]
.54 / 685 ] الفرقان: 52 ]
.32 / 686 ] النور: 24 ]
395 ، ح 21430 . قطعۀ منه فی (تعیین المهر / 602 ، ح 94 ، قطعۀ منه، والوافی: 21 / 372 ، ح 6. عنه نور الثقلین: 1 / 687 ] الکافی: 5 ]
.(32 / 56 ، والنور: 24 / عاجلًا وآجلًا) و(خطبته(علیه السلام) فی النکاح) و(صفات اللّّه) و(القضاء والقدر) و(سورة الفرقان: 25
. 562 ، ح 25 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 892 / 688 ] الکافی: 5 ]
. 456 ، ح 1826 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 993 / 689 ] تهذیب الأحکام: 7 ]
. 159 ، ح 577 . یأتی الحدیث أیضاً مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 870 / 690 ] الاستبصار: 3 ]
. 196 ، ح 711 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 945 / 691 ] الاستبصار: 3 ]
. 212 ، ح 986 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 835 / 692 ] من لا یحضره الفقیه: 3 ]
. 693 ] تحف العقول: 458 ، س 5. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1019 ]
. 457 ، ح 1828 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 843 / 694 ] تهذیب الأحکام: 7 ]
. 541 ، ح 4. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 910 / 695 ] الکافی: 5 ]
صفحۀ 257 من 275
. 347 ، ح 21347 / 22 ، ح 26421 ، والوافی: 21 / 452 ، ح 2. عنه وسائل الشیعۀ: 21 / 696 ] الکافی: 5 ]
. 453 ، ح 3. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1014 / 697 ] الکافی: 5 ]
. 255 ، ح 1100 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1008 / 698 ] تهذیب الأحکام: 7 ]
. 367 ، ح 1313 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 859 / 699 ] الاستبصار: 3 ]
. 367 ، ح 314 . یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 1013 / 700 ] الاستبصار: 3 ]
. 215 ، ح 783 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 920 / 701 ] الاستبصار: 3 ]
. 413 ، ح 2. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 966 / 702 ] الکافی: 5 ]
. 372 ، ح 6. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 674 / 703 ] الکافی: 5 ]
. 274 ، ح 1301 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 868 / 704 ] من لا یحضره الفقیه: 3 ]
. 275 ، ح 1305 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1023 / 705 ] من لایحضره الفقیه: 3 ]
. 581 ، س 12 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 856 / 706 ] السرائر: 3 ]
. 53 ، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 875 / 707 ] الکافی: 6 ]
. 708 ] تقدّمت ترجمته فی رقم 650 ]
. 144 ، ح 28231 / 281 ، ح 999 . عنه وعن التهذیب، وسائل الشیعۀ: 22 / 45 ، ح 141 . الاستبصار: 3 / 709 ] تهذیب الأحکام: 8 ]
. 97 ، ح 1. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 865 / 710 ] الکافی: 6 ]
711 ] نقله ابن إدریس من کتاب مسائل الرجال ومکاتباتهم إلی مولانا أبی الحسن علیّ بن محمّد(علیها السلام). ]
/ 193 ح 26875 ، و 16 / 144 ، ح 24 ، ووسائل الشیعۀ: 21 / 340 ، ح 14 ، و 101 / 582 ، س 18 . عنه البحار: 100 / 712 ] السرائر: 3 ]
211 ، ح 21382 ، قطعۀ منه. قطعۀ منه فی (الإهتمام بالتقیّۀ).
. 563 ، ح 31 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 964 / 713 ] الکافی: 5 ]
. 376 ، ح 1524 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 866 / 714 ] تهذیب الأحکام: 7 ]
. 36 ، ح 31 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 941 / 715 ] الکافی: 7 ]
716 ] فی التهذیب: الوقوف. ]
717 ] فی التهذیب: ملکک. ]
718 ] فی التهذیب: وقفت. ]
97 ، ح / 130 ، ح 556 . الاستبصار: 4 / 364 ، ح 22757 . تهذیب الأحکام: 9 / 37 ، ح 35 . عنه وسائل الشیعۀ: 17 / 719 ] الکافی: 7 ]
/ 185 ، ح 24405 . عوالی اللئالی: 3 / 179 ، ح 629 . عنه وعن التهذیب والکافی، وسائل الشیعۀ: 19 / 377 . من لا یحضره الفقیه: 4
262 ، ح 12 . قطعۀ منه فی (حکم شراء الوقف).
. 37 ، ح 33 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 916 / 720 ] الکافی: 7 ]
. 176 ، ح 621 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 820 / 721 ] من لا یحضره الفقیه: 4 ]
. 181 ، ح 634 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 963 / 722 ] من لا یحضره الفقیه: 4 ]
. 177 ، ح 624 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 831 / 723 ] من لا یحضره الفقیه: 4 ]
. 138 ، ح 576 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 821 / 724 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
592 ، ح 46 . قطعۀ منه فی (حدّ / 212 ، ح 24452 . عوالی اللئالی: 3 / 183 ، ح 736 . عنه وسائل الشیعۀ: 19 / 725 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
صفحۀ 258 من 275
وجوب الفرائض والحدود للغلام والجاریۀ).
. 726 ] الحسین بن سعیدالأهوازيّ، روي عن الرضا،وأبی جعفرالثانی،وأبی الحسن الثالث(علیهم السلام). فهرست الشیخ: 58 ، رقم 220 ]
إلی کلّ واحد منهم محتمل، ولم نجد دلیلًا علی التعیین. « سألته » : فعلی هذا رجوع الضمیر فی قوله
. 344 ، ح 23811 / 190 ، ح 409 . عنه وسائل الشیعۀ: 18 / 727 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
. 198 ، ح 901 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 886 / 728 ] من لا یحضره الفقیه: 3 ]
. 205 ، ح 469 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 930 / 729 ] تهذیب الأحکام: 6 ]
. 314 ، ح 44 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 926 / 730 ] الکافی: 5 ]
. 731 ] فی معانی الأخبار: أبا الحسن العسکريّ 7 ]
. 153 ، ح 530 / 130 ، ح 492 . من لا یحضره الفقیه: 4 / 204 ، ح 811 .الاستبصار: 4 / 15 ، ح 2. تهذیب الأحکام: 9 / 732 ] الکافی: 7 ]
، 66 ، ح 32 / 338 ، ح 24724 . معانی الأخبار: 167 ، ح 3. عنه البحار: 93 / عنه وعن الاستبصار والتهذیب والکافی، وسائل الشیعۀ: 19
/ 211 ، ح 16 ، والبرهان: 2 / 94 ، ح 81 . عنه البحار: 100 / 233 ، ح 207 . تفسیر العیّاشیّ: 2 / 211 ، ح 15 ، ونور الثقلین: 2 / و 100
314 ، س 8. قطعۀ منه فی (موعظۀ فی فضائل الشیعۀ). / 117 ، ح 16245 . فقه القرآن: 2 / 138 ، ح 23 ، ومستدرك الوسائل: 14
، 106 ، رقم 541 / 733 ] هو أحمد بن حمزة بن الیسع بن عبد الله القمّیّ کما قال به السیّد الخوئی 1، معجم رجال الحدیث: 2 ]
/ 461 ، رقم 362 ، وکذا الأردبیلی، جامع الرواة: 1 / والمحقّق التستري حیث ذکر روایته فی ذیل عنوان ابن الیسع، قاموس الرجال: 1
49 . عدّه الشیخ من أصحاب الهادي(علیه السلام). رجال الشیخ: 409 ، رقم 2، وروي عن أبی الحسن الثالث(علیه السلام). تهذیب
239 ، ح 5571 . فالظاهر أنّ الضمیر / 46 ، ح 222 ، وله أیضاً مکاتبۀ إلی أبی الحسن(علیه السلام). من لایحضره الفقیه: 4 / الأحکام: 4
یرجع إلی أبی الحسن الهادي(علیه السلام).
174 ، ح 611 . الکافی: 7 / 429 ، ح 24888 . من لا یحضره الفقیه: 4 / 233 ، ح 911 . عنه وسائل الشیعۀ: 19 / 734 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
. 58 ، ح 3 /
. 59 ، ح 12 . یأتی الحدیث بتمامه مع ترجمۀ الراوي فی ج 3، رقم 873 / 735 ] الکافی: 7 ]
. 173 ، ح 606 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 990 / 736 ] من لا یحضره الفقیه: 4 ]
. 173 ، ح 608 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 862 / 737 ] من لا یحضره الفقیه: 4 ]
. 162 ، ح 667 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 947 / 738 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
. 10 ، ح 2. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 827 / 739 ] الکافی: 7 ]
. 60 ، ح 13 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 874 / 740 ] الکافی: 7 ]
. 123 ، س 11 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 830 / 741 ] الاستبصار: 4 ]
. 242 ، ح 938 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 1025 / 742 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
. 197 ، ح 787 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 839 / 743 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
. 113 ، ح 433 . یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 979 / 744 ] الاستبصار: 4 ]
. 244 ، ح 948 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 1037 / 745 ] تهذیب الأحکام: 9 ]
. 7، ح 6. یأتی الحدیث بتمامه فی ج 3، رقم 911 / 746 ] الکافی: 7 ]
. 146 ، ح 507 . یأتی الحدیث أیضاً فی ج 3، رقم 812 / 747 ] من لا یحضره الفقیه: 4 ]
. 325 ، ح 1. تقدّم الحدیث بتمامه فی رقم 574 / 748 ]